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한복협
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2025-12-16 10:39:10, 조회 : 565, 추천 : 62 |
성결, 그 아름다운 가치!
윤창용 목사 (한복협 중앙위원, 한우리교회 담임)
성경본문: 로마서 12장 1~2절
○ 그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴 영적 예배니라
○ 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라
1. 제한적 성결
‘성결’이라고 하면 “깨끗함”, “맑음”, “청결”이란 개념이 머릿속에 떠오릅니다. 그래서 참 좋은 단어라고 생각합니다. 요즘 시대가 얼마나 추악하고 불결합니까? 깨끗하게 살기 어려운 시대입니다. 심지어 하나님이 창조하신 자연이 오염되고, 사람들의 생각도 오염되고 이기적인 세상이 되어가고 있지 않습니까? 이러한 시대 속에서 ‘성결’이라는 개념은 우리에게 더 중요하게 다가옵니다.
성결은 먼저, ‘성경에서 말하고 있는 범위 안에서 성결’이라는 것을 알아야 합니다. 이 말을 철학적으로 이해하거나, 문법적인 단어의 뜻만으로 이해해서는 안 됩니다.
예를 들면, 고속도로에 이런 경고문이 한때 붙어 있었던 적이 있었습니다. “5분 빨리 가려다가 50년 빨리 간다” 여기서 “가려다가”라는 말과 “간다”라는 말은 사전에서 말하는 뜻은 똑같은 뜻의 단어입니다. 그래서 이 말을 5분 빨리 가면 50년이란 시간만큼 빨리 간다는 뜻이 아닙니다. 여기서 가는 곳의 목적지가 우선 다릅니다. 처음 5분 빨리 가려는 곳은 운전자의 목적지이지만, 그다음 50년 빨리 가는 곳은 죽음이란 종착역입니다. 즉, 과속하다가, 죽을 수도 있다는 말을 이렇게 표현해 놓은 것입니다. 그래서 이 경고문은 교통사고를 예방하기 위한 목적을 두고 만들어진 말입니다. 즉 교통사고 예방이라는 범위 내에서 이 경고문을 읽어야 이 경고문의 참뜻이 살아납니다.
이렇듯 성결은 성경이 우리에게 가르쳐 주는 범위 내에서 이해하고 받아들여야 합니다. 그래서 성결은 “그리스도인의 성결”, 또는 “제한적 성결”이라고 부릅니다. 이는 완벽하게 깨끗하고 정결한 성결이 아니라는 말씀입니다. 우리가 추구하는 성결은 예수님같이 완벽하게 성결할 수는 없습니다.
2. 성결과 욕구
‘성결’은 육체적인 욕구와 본능을 순화 시켜 주고, 더욱 성숙하고 세련되게 만들어 줍니다. 본능과 욕구는 원래 창조하시면서 하나님이 우리에게 주신 성질입니다. 본능과 욕구는 나쁜 것이 아니라 아주 아름답고 좋은 것입니다. 신비주의자들과 금욕주의자들은 우리 안에 있는 본성을 나쁘게 말하지만, 이성이 이성을 보고 사랑의 감정을 갖는 본능은 자연스러운 감정입니다. 다만 이 본능은 정당한 방법과 선한 목적에 의해서 나타나야 합니다.
성결은 우리의 모든 욕구와 본능을 통제하고 규율합니다. 성결은 생리적 능력, 즉 맛있는 것을 먹으려는 식욕, 아름다운 해변을 보고 감탄하는 우리의 정서, 붉은 낙조를 쳐다보며 시를 쓰고 싶은 마음을 완전히 없애지 않습니다. 이것은 하나님이 우리를 구성하는 요소로 만들어 놓으셨습니다. 다만, 감성, 지성, 식욕, 본능 같은 것을 우리는 잘 통제하고 다스릴 줄 알아야 합니다. 그래야 우리가 숭고하고 성결하게 살 수 있습니다.
교회에는 한때 금욕주의를 통해서 ‘성결’을 이룰 수 있다고 생각한 이들이 많았습니다. 그래서 세상을 도피하고 수도원으로 들어가기 바빴습니다. 고행을 자처했습니다. 1900년대 미국의 개신교회에서는 흡연, 음주, 카드놀이, 영화, 연극, 소설 읽기, 댄스, 콜라 먹기, 스케이팅, 여자들의 퍼머, 장기, 골프와 같은 놀이도 금지한 적이 있었습니다. 금욕적인 생활이 기독교인의 최고 수준의 완전을 이룰 수 있다고 생각한 것입니다.
이런 율법에 얽매인 모습을 또 다른 ‘열광’이라고 합니다. 성결에 관해 탁월한 신학자인 존 웨슬리는 열광을 무엇이라고 표현했는가 하면, “교만의 딸”이라고 했습니다. 교만의 딸인 ‘열광’에 빠지게 되면 과열된 상상, 꿈, 음성, 환상, 묵시 같은 것을 하나님께로부터 왔다고 스스로 떠벌리고 다니게 된다고 했습니다. 이런 신자들은 성경 공부도 하지 않으면서 교회 안에서 스스로 권위를 갖기 원하고, 기도하는 시간도 정기적으로 갖지 않으면서 영력이 있는 척 하거나, 하나님의 말씀을 듣지도 않으면서 은사를 기대하는 버릇없는 짓을 한다고 했습니다. 그러면서 괜한 신앙적인 흥분과 은사 체험을 얻은 양 흉내 내는 신자가 될 뿐이라고 했습니다.
3. 성결한 삶
그렇다면 참된 성결을 추구하는 사람은 어떤 사람입니까? 오늘 본문에서 그 답을 찾을 수 있습니다. ‘온전히 하나님께 드리는 삶’입니다.
이 세대를 본받지 않고, 마음을 새롭게 하고, 하나님의 뜻이 무엇인지 분별할 때 우리는 성결을 추구하며 살아갈 수 있습니다.
즉, 성결한 삶은 하나님 중심입니다. 그리고 성결한 삶은 나를 지키는 생활입니다. 나를 지키려면 나를 부정하기도 하고 포기하기도 해야 합니다. 나를 부정한다는 말은 ‘내 존재’를 부정한다는 말이 아니라 ‘내가 아닌 예수님’, ‘내가 아닌 하나님’ 우선으로 산다는 말입니다. 포기한다는 의미도 그런 뜻입니다.
존 웨슬리는 개인적으로 올더스게잇(aldesgate street)에서 큰 영적 은혜를 받게 되고, 성결한 생활을 하게 됩니다. 그러나 그는 성결을 자신에게만 국한하지 않고 성결의 힘을 18세 후반, 19세기 초 영국 사회에 큰 영향을 끼쳤습니다. 그뿐만 아니라 웨슬리는 스스로 사회를 변혁시키기 위해서 애를 썼습니다. 그래서 고아원과 사회사업 시설에 힘을 썼습니다.
영국의 역사를 연구가 중에 앙들레 모로아는 근세 시대에 프랑스의 혁명과 같은 대혼란을 영국이 겪지 않고 현대로 진입할 수 있었던 까닭은 종교계에 존 웨슬리와 같은 탁월한 인물이 있었기 때문이었다고 주장합니다.
4. 결론
스가랴 14장 20절에는 재미있는 말씀이 있습니다. “그 날에는 말 방울에까지 여호와께 성결이라 기록될 것이라” 여호와께 성결이 사람에게까지만도 아닙니다. 동물들도 포함해서 말 방울에까지 여호와께 성결을 기록해서 지키도록 하라는 스가랴 선지자의 말씀입니다.
우리만의 성결이 아닙니다. 너만의 성결도 아닙니다. 성결 신앙은 나의 변화에서 너의 변화가 되는 것입니다. 그 신앙이 다시 사회변화로 세상을 변화시키는 신앙으로 변화해 나가야 합니다. 변화의 중심에 우리 모두가 있기를 바랍니다.
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