본문 : 왕상 22:19-25
19 미가야가 이르되 그런즉 왕은 여호와의 말씀을 들으소서 내가 보니 여호와께서 그의 보좌에 앉으셨고 하늘의 만군이 그의 좌우편에 모시고 서 있는데
20 여호와께서 말씀하시기를 누가 아합을 꾀어 그를 길르앗 라못에 올라가서 죽게 할꼬 하시니 하나는 이렇게 하겠다 하고 또 하나는 저렇게 하겠다 하였는데
21 한 영이 나아와 여호와 앞에 서서 말하되 내가 그를 꾀겠나이다
22 여호와께서 그에게 이르시되 어떻게 하겠느냐 이르되 내가 나가서 거짓말하는 영이 되어 그의 모든 선지자들의 입에 있겠나이다 여호와께서 이르시되 너는 꾀겠고 또 이루리라 나가서 그리하라 하셨은즉
23 이제 여호와께서 거짓말하는 영을 왕의 이 모든 선지자의 입에 넣으셨고 또 여호와께서 왕에 대하여 화를 말씀하셨나이다
24 그나아나의 아들 시드기야가 가까이 와서 미가야의 뺨을 치며 이르되 여호와의 영이 나를 떠나 어디로 가서 네게 말씀하시더냐
25 미가야가 이르되 네가 골방에 들어가서 숨는 그 날에 보리라
아합은 북이스라엘 7대 왕으로 22년간 재위한 왕입니다. 이방인 시돈왕의 공주 이세벨과 결혼하여 나라에 많은 해악을 끼쳤습니다. 그래서 하나님은 아합왕을 심판하시기로 작정하십니다. 왕상 22장은 아합왕의 죽음을 불러온 아람과의 3차전 이야기를 기록하고 있습니다. 이 전쟁은 아람왕 벤하닷이 약속을 어기고 길르앗 라못 땅을 반환하지 않았기 때문에 발발한 전쟁입니다.
그때 아합왕은 남왕국 여호사밧 왕과 사돈간이었습니다. 남왕국 여호사밧왕은 아들 여호람을 아합왕의 딸 아달랴와 정략결혼시켜 남북왕국 간에 평화를 도모하고 있을 때입니다. 그때 마침 여호사밧 왕이 북왕국을 방문하게 되었는데 아합왕이 여호사밧왕에게 참전을 요청하였고 여호사밧이 호응하여 남북왕조가 연합군을 형성하여 전쟁을 하게 되었습니다.
여호사밧왕은 출정에 앞서 하나님께 어떠신지 여쭈어보라(22:5)고 권면합니다. 아합은 400명의 선지자들을 불러 싸우랴 말랴 하나님의 뜻이 어디있느냐고 묻습니다. 그때 400명의 선지자들이 이구동성으로 왕이 승전할 것이라고 예언(22:6)합니다.
경건하고 기도하는 남왕국 여호사밧 왕은 그 모습에 의문을 가집니다. 그래서 다른 선지자는 없느냐고 물으니 한사람 아믈라의 아들 미가야가 있기는 한데 그는 항상 불길한 예언만 해서 오늘은 부르지도 않았다고 말합니다.
여호사밧 왕의 요청으로 미가야가 불려왔습니다. 너는 어떻게 생각하느냐 싸우러 가랴 말랴 하나님의 뜻이 어떠시냐고 물었습니다.
그러자 미가야가 이렇게 대답합니다.
“내가 보니 지금 이스라엘이 목자없는 양같이 흩어져 있습니다(17).내가 하늘의 환상을 보았는데 여호와께서 말씀하시기를 누가 아합을 꾀어 그를 길르앗 라못에 올라가서 죽게 할꼬 하시니... 한 영이 나아와 여호와 앞에 서서 말하되 내가 가서 거짓말 하는 영이 되어 그의 모든 선지자들의 입에... 거짓말 하는 영을 넣어 아합을 꾀겠나이다 하였고 또 여호와께서 왕에 대하여 화를 말씀하셨나이다(19-23)”
그러자 400명 선지자들의 우두머리였던 시드기야가 가까이 와서 미가야의 뺨을 치 며 이르기를 “여호와의 영이 나를 떠나 어디로 가서 네게 말씀하시더냐”(24)고 반문합니다.
그때 미가야가 이렇게 말합니다.
25절 “미가야가 이르되 네가 골방에 들어가서 숨는 그 날에 보리라”
아합왕은 미가야의 예언을 무시하고 그를 옥에 가둔 다음 출정하여 마침내 길르앗 라못 전투에서 전사하게 됩니다.
여기서 강조되는 구절이 25절 말씀입니다.
“네가 골방에 들어가는 날 보게 되리라“
믿음의 삶은 영성생활입니다. 믿음의 삶은 영성이 뒷받침 되지 않으면 불가능한 세계입니다.
특히 목회나 목회자에게 영성은 더욱 중요한 덕목입니다. 그래서 목회자는 골방과 책방생활이 중요하다고 말합니다. 그곳이 지성과 영성을 공급받는 장소이기 때문입니다.
그런데 오늘 목회자들에게 가장 큰 문제점으로 지적되는 것이 이 책방과 골방에서 자꾸만 멀어지고 있다는 점입니다. 그 결과 오늘 한국교회가 성장시대가 지나고 쇠퇴기를 맞이하고 있다고 진단합니다.
여기서 또 한 가지 우려되는 것이 근래 갑자기 등장하게 된 AI의 출현입니다. 이 AI의 출현은 장차 우리사회에 적지 않은 영향을 줄 것이 분명합니다. 긍정적으로 보면 순기능도 많을 것입니다. 그런데 우려도 있습니다.
교육계에서는 깊은 연구와 연구과정이 필요한 분야인데 연구나 과정이 무시되고 답만 주는 AI로 인한 피해가 극심할 것이라고 우려합니다.
특히 대학에서는 각종 연구논문이나 리포트는 대학의 생명인데 오늘은 AI 사용으로 수고도 연구도 없이 순식간에 답을 얻을 수 있는 것이 문제입니다.
그 결과 오늘 AI를 사용해서 단숨에 책 한 권을 출판하는 시대가 되었습니다. 서울의 모 AI 출판사에서는 년간 9천권씩 출판을 하고 있다고 합니다. 수고와 인건비가 저렴하기 때문입니다. 이점이 우려되어 국립도서관에서는 AI로 출판된 도서는 반입을 금지시켰다고 전해지고 있습니다.
특히 영성이 생명인 분야는 우려가 더 클 수 밖에 없습니다. 지금 많은 설교자들 중 AI를 효과적으로 활용할 능력이 있는 목회자들은 AI가 만들어준 설교문으로 설교를 하고 있습니다. 그 비율이 20% 정도 된다는 통계가 있습니다. 앞으로의 시대는 이보다 더 기계나 수단에 의지하게 되는 시대가 될 것이 분명합니다.
그리고 우리 사회는 골방이나 연구실보다 매사 AI를 활용하는 시대가 될 것입니다.
오늘 본문은 오늘을 살아가는 신앙인들에게 그리고 목회자들에게 깊은 공감을 주는 메시지를 주고 있습니다.
